Pourquoi 3 Messes pour fêter Noël ?
Trois Messes pour célébrer la Nativité de Jésus
« Le Verbe s’est fait Chair,
et Il a habité parmi nous. »
La nativité manifeste la naissance du Christ.
En envoyant son fils sur Terre,
Dieu vient habiter parmi les hommes pour éclairer nos ténèbres.
Si la Messe célébrée au cœur de la nuit du 24 au 25 décembre est la plus fréquentée, deux autres Messes nous permettent d’entrer dans le mystère de la naissance du Christ et d’accueillir pleinement l’enfant Jésus.
La Messe de la nuit
(19h et 23h à Saint-Nizier)
La Messe de la nuit est la plus populaire des Messes de la nativité. Dans l’usage courant on parle de Messe de minuit, il s’agit en réalité de « Messe de la nuit« dans le calendrier liturgique catholique.
La célébration d’une Messe nocturne apparaît à l’époque du Moyen-âge. La première célébration officielle a lieu en l’an 440 par le pape Sixte III.
Elle est aussi appelée « Messe de l’ange », car l’annonce est faite dans la nuit aux bergers isolés, par les anges qui exultent de joie. La terre et le ciel se réjouissent de la venue du Sauveur mais le monde ne l’a pas encore connu.
La Messe de la nuit revêt une symbolique bien particulière : à minuit, se lève un jour nouveau, c’est le passage de l’obscurité à la lumière ! En effet, la nativité de Jésus fait “se lever une grande lumière sur le peuple” (Is 9, 1-6) Au cœur de la nuit, le Verbe de Dieu naît dans le monde, Il prend la nature humaine pour sauver le genre humain, la vraie lumière luit dans les ténèbres.
La Messe de l’Aurore ou
Messe des bergers
(7h à Saint-Nizier)
Au petit matin, à l’heure où le soleil fait son apparition, la Messe de l’aArore nous présente l’adoration des bergers. Nous contemplons l’humilité de la crèche et des adorateurs, dans le calme et le silence des premières lueurs du jour. « Une lumière aujourd’hui brillera sur nous » (Introït).
Très intimiste, elle illustre le mystère de la vie donnée, et fait la jonction entre le passé, le présent et l’avenir. Appelée « messe des bergers », elle signifie la naissance du Christ dans l’âme des fidèles, conformément aux explications de saint Thomas d’Aquin.
La Messe du jour de Noël
(10h30 à Saint-Nizier)
Célébrée le 25 décembre, elle correspond à la naissance du Christ qui s’est fait homme, autrement dit à sa naissance temporelle, corporelle et visible à tous.
Elle est aussi appelée « Messe du Verbe (divin)« .
« Un enfant nous est né, un Fils nous est donné » (premiers mots de l’Introït de la messe, tirés d’Isaïe) nous donne le ton. Cet enfant si petit est l’Éternel, le Créateur de toutes choses vient dans la chair pour que par lui, les hommes aient la vie divine.
La Messe du jour célèbre « le Verbe qui s’est fait chair », le mot chair faisant référence à la complète humanité du Christ ainsi que la fragilité de la nature humaine

