Homélie du 8 février 2026 – Père Eric Jacquinet

Homélie du 8 février 2026 – Père Eric Jacquinet

ICI, homélie du 8 février 2026

par le père Eric Jacquinet

 PREMIÈRE LECTURE

Lecture du prophète Isaïe

(Is 58, 7-10)

 

Ainsi parle le Seigneur :
Partage ton pain avec celui qui a faim,
accueille chez toi les pauvres sans abri,
couvre celui que tu verras sans vêtement,
ne te dérobe pas à ton semblable.
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice,
et la gloire du Seigneur fermera la marche.
Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : « Me voici. »
Si tu fais disparaître de chez toi
le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante,
si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires,
et si tu combles les désirs du malheureux,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.

 

 PSAUME

R/ Lumière des cœurs droits,
le juste s’est levé dans les ténèbres. 

(Ps 111 (112),.4-5, 6-7, 8a.9)

 

Lumière des cœurs droits, il s’est levé dans les ténèbres,
homme de justice, de tendresse et de pitié.
L’homme de bien a pitié, il partage ;
il mène ses affaires avec droiture.

Cet homme jamais ne tombera ;
toujours on fera mémoire du juste.
Il ne craint pas l’annonce d’un malheur :
le cœur ferme, il s’appuie sur le Seigneur.

Son cœur est confiant, il ne craint pas.
À pleines mains, il donne au pauvre ;
à jamais se maintiendra sa justice,
sa puissance grandira, et sa gloire !

DEUXIÈME LECTURE

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

(1 Co 2, 1-5)

    Frères,
quand je suis venu chez vous,
je ne suis pas venu vous annoncer le mystère de Dieu
avec le prestige du langage ou de la sagesse.
    Parmi vous, je n’ai rien voulu connaître d’autre que Jésus Christ, ce Messie crucifié.
    Et c’est dans la faiblesse, craintif et tout tremblant,
que je me suis présenté à vous.
    Mon langage, ma proclamation de l’Évangile,
n’avaient rien d’un langage de sagesse qui veut convaincre ;
mais c’est l’Esprit et sa puissance qui se manifestaient,
    pour que votre foi repose, non pas sur la sagesse des hommes,
mais sur la puissance de Dieu.

 

 

  ÉVANGILE

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

(Mt 5, 13-16)

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Vous êtes le sel de la terre.
Mais si le sel devient fade,
comment lui rendre de la saveur ?
Il ne vaut plus rien :
on le jette dehors et il est piétiné par les gens.

    Vous êtes la lumière du monde.
Une ville située sur une montagne
ne peut être cachée.
    Et l’on n’allume pas une lampe
pour la mettre sous le boisseau ;
on la met sur le lampadaire,
et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
    De même, que votre lumière brille devant les hommes :
alors, voyant ce que vous faites de bien,
ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »

Pourquoi les Cendres ? Pourquoi le Carême ?

Pourquoi les Cendres ? Pourquoi le Carême ?

 Le Carême : un chemin de conversion, d’espérance et de prière.

Carême 2026 : 

 Du mercredi 19 février

Au  jeudi 2 avril 

Pourquoi vivre le Carême?

Le temps du Carême est un temps de conversion intérieure où le chrétien est appelé à revenir vers Dieu et à s’ouvrir aux autres, par la pratique du jeûne, de la prière et de la charité. Il nous prépare à fêter le Résurection du Christ, le jour de Pâques.

Pourquoi 40 jours de Carême?

Le mot Carême vient du vient du latin quadragesima, qui veut dire « quarantième ». Il débute le Mercredi des Cendres et se termine le Jeudi Saint, soit 46 jours avant Pâques. Mais il dure bien 40 jours en dehors des dimanches. Le Carême se prolonge par le triduum pascal : 3 jours (Jeudi Saint, Vendredi Saint et Samedi Saint) au cours desquels l’Église célèbre la passion, la mort sur la croix et la résurrection de Jésus.

Le chiffre quarante  a une signification biblique, reprise plusieurs fois dans la Bible : 

  • 40 jours passés par Jésus au désert, au début de son ministère (Mt 4,2).
  • 40 jours de Déluge sur la Terre (Gn 7,17).
  • Moïse a passé 40 jours et 40 nuits sur la montagne, dans la présence de Dieu qui lui a révélé les Tables de la Loi et la Torah (Ex 34,28).
  • 40 années passées par les Hébreux dans le Sinaï, à la sortie d’Égypte, avant d’entrer dans la Terre Promise (Dt 8,2). 

Quel est le sens du mercredi des Cendres ?

Le Mercredi des Cendres est un jour de conversion et de pénitence qui se vit par la prière et le jeûne.

En déposant la cendre sur le front de chaque fidèle, le prêtre nous redit la parole du Christ : « Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (Mc1,15). 

Les cendres nous rappellent que la vie est précieuse et fragile, comme la poussière. Mais elles peuvent aussi fertiliser la terre pour faire renaître la vie. Appliquées sur le front, elles nous appellent à la conversion, par le chemin de l’humilité et la paix.

Les cendres utilisées en ce 1er jour de Carême viennent des rameaux bénis de l’année précédente (branches utilisées le dimanche des Rameaux). On les brûle pour faire les cendres.

     Messe des Cendres à  Saint-Nizier : 19h

     Comment vivre le Carême? 

    Durant le temps du Carême, nous sommes invités à entrer dans le combat spirituel à la suite de Jésus :

    • prier : méditation des textes de la Bible.
    • jeûner : privation de certains aliments riches, renoncer à des habitudes ou comportements néfastes…
    • pratiquer l’aumône  : partager avec nos frères. 

    L’Eglise nous rappelle certains actes pénitentiels significatifs : manger moins chaque vendredi; jeûner (au moins pour un repas) le mercredi des Cendres et le Vendredi Saint .

    Néanmoins, l’Église n’impose aucun modèle. Le temps du carême est, pour le chrétien, un chemin d’engagement personnel. Chacun est libre de choisir comment vivre cette période et d’utiliser les moyens qui lui permettent de revenir à Dieu de tout son coeur, de toute son âme et de tout son esprit (Mt 22,37).

    Ce temps du Carême ne sera véritablement conversion que si nous allons jusqu’à l’accueil du pardon du Seigneur dans le sacrement de réconciliation

     

     » Tu aimeras

    le Seigneur ton Dieu

    de tout ton cœur,

    de toute ton âme

    et de tout ton esprit. « 

    (Mt 22,37)

     

    Horaires des Messes et confessions à Saint-Nizier

    Homélie du 8 février 2026 – Père Eric Jacquinet

    Homélie du 1er février 2026 – Père Paramelle

     PREMIÈRE LECTURE

    Lecture du prophète Isaïe

    (Is 58, 7-10)

     

    So 2, 3 ; 3, 12-13)

    Lecture du livre du prophète Sophonie

    Cherchez le Seigneur,
    vous tous, les humbles du pays,
    qui accomplissez sa loi.
    Cherchez la justice,
    cherchez l’humilité :
    peut-être serez-vous à l’abri
    au jour de la colère du Seigneur.

        Je laisserai chez toi un peuple pauvre et petit ;
    il prendra pour abri le nom du Seigneur.
        Ce reste d’Israël ne commettra plus d’injustice ;
    ils ne diront plus de mensonge ;
    dans leur bouche, plus de langage trompeur.
    Mais ils pourront paître et se reposer,
    nul ne viendra les effrayer.

        – Parole du Seigneur.

     

     

     PSAUME

    R/ Lumière des cœurs droits,
    le juste s’est levé dans les ténèbres. 

    (Ps 111 (112),.4-5, 6-7, 8a.9)

     

    Psaume

    (Ps 145 (146), 7, 8, 9ab.10b)

    R/ Heureux les pauvres de cœur,
    car le royaume des Cieux est à eux ! ou : Alléluia !
     (Mt 5, 3)

    Le Seigneur fait justice aux opprimés ;
    aux affamés, il donne le pain,
    le Seigneur délie les enchaînés.

    Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
    le Seigneur redresse les accablés,
    le Seigneur aime les justes.

    Le Seigneur protège l’étranger,
    il soutient la veuve et l’orphelin,
    le Seigneur est ton Dieu pour toujours.

    DEUXIÈME LECTURE

    Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

    (1 Co 1,26-31)

    Frères,
    vous qui avez été appelés par Dieu, regardez bien :
    parmi vous, il n’y a pas beaucoup de sages aux yeux des hommes, ni de gens puissants ou de haute naissance.
    Au contraire, ce qu’il y a de fou dans le monde,
    voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion les sages ;
    ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi, pour couvrir de confusion ce qui est fort ;
    ce qui est d’origine modeste, méprisé dans le monde, ce qui n’est pas, voilà ce que Dieu a choisi, pour réduire à rien ce qui est ;
    ainsi aucun être de chair ne pourra s’enorgueillir devant Dieu.
    C’est grâce à Dieu, en effet, que vous êtes dans le Christ Jésus,
    lui qui est devenu pour nous sagesse venant de Dieu,
    justice, sanctification, rédemption.
    Ainsi, comme il est écrit :
    Celui qui veut être fier,
    qu’il mette sa fierté dans le Seigneur.

     

     

      ÉVANGILE

    Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

    (Mt 5, 1-12a)

     

    En ce temps-là, voyant les foules,  Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait.
    Il disait :
    « Heureux les pauvres de cœur,
    car le royaume des Cieux est à eux.
    Heureux ceux qui pleurent,
    car ils seront consolés.
    Heureux les doux,
    car ils recevront la terre en héritage.
    Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice,
    car ils seront rassasiés.
    Heureux les miséricordieux,
    car ils obtiendront miséricorde.
    Heureux les cœurs purs,
    car ils verront Dieu.
    Heureux les artisans de paix,
    car ils seront appelés fils de Dieu.
    Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice,
    car le royaume des Cieux est à eux.
    Heureux êtes-vous si l’on vous insulte,
    si l’on vous persécute
    et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous,
    à cause de moi.
    Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse,
    car votre récompense est grande dans les cieux ! »

    Homélie du 8 février 2026 – Père Eric Jacquinet

    Homélie du 25 janvier 2026 – Père Olivier Laporte

    ICI, homélie du 18 janvier 2026

    par le père Olivier Laporte

     PREMIÈRE LECTURE

    Lecture du livre du prophète Isaïe

    (8, 23b – 9, 3)

    Dans un premier temps, le Seigneur a couvert de honte
    le pays de Zabulon et le pays de Nephtali ;
    mais ensuite, il a couvert de gloire
    la route de la mer, le pays au-delà du Jourdain,
    et la Galilée des nations.
      Le peuple qui marchait dans les ténèbres
    a vu se lever une grande lumière ;
    et sur les habitants du pays de l’ombre,
    une lumière a resplendi.
        Tu as prodigué la joie,
    tu as fait grandir l’allégresse :
    ils se réjouissent devant toi,
    comme on se réjouit de la moisson,
    comme on exulte au partage du butin.
        Car le joug qui pesait sur lui,
    la barre qui meurtrissait son épaule,
    le bâton du tyran,
    tu les as brisés comme au jour de Madiane.

     

     

     PSAUME

    R/ Le Seigneur est ma lumière et mon salut.

    (Ps 26 (27), 1, 4abcd, 13-14)

     

    Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
    de qui aurais-je crainte ?
    Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
    devant qui tremblerais-je ?

    J’ai demandé une chose au Seigneur,
    la seule que je cherche :
    habiter la maison du Seigneur
    tous les jours de ma vie.

    Mais j’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
    sur la terre des vivants.
    « Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
    espère le Seigneur. »

    DEUXIÈME LECTURE

    Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

    (1 Co 1, 10-13.17)

    Frères,
    je vous exhorte au nom de notre Seigneur Jésus Christ :
    ayez tous un même langage ; qu’il n’y ait pas de division entre vous,
    soyez en parfaite harmonie de pensées et d’opinions.
    Il m’a été rapporté à votre sujet, mes frères,
    par les gens de chez Chloé, qu’il y a entre vous des rivalités.
    Je m’explique. Chacun de vous prend parti en disant :
    « Moi, j’appartiens à Paul », ou bien :
    « Moi, j’appartiens à Apollos », ou bien :
    « Moi, j’appartiens à Pierre », ou bien :
    « Moi, j’appartiens au Christ ».
    Le Christ est-il donc divisé ?
    Est-ce Paul qui a été crucifié pour vous ?
    Est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
    Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé pour baptiser,
    mais pour annoncer l’Évangile, et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine, ce qui rendrait vaine la croix du Christ.

     

     

      ÉVANGILE

    Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

    (Mt 4, 12-23)

     

    Quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste, il se retira en Galilée.

        Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm,
    ville située au bord de la mer de Galilée,
    dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
    C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
        Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
    route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
    Galilée des nations !
    Le peuple qui habitait dans les ténèbres
    a vu une grande lumière.
    Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
    une lumière s’est levée.

    À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
    « Convertissez-vous,
    car le royaume des Cieux est tout proche. »

    Comme il marchait le long de la mer de Galilée,
    il vit deux frères, Simon, appelé Pierre,
    et son frère André, qui jetaient leurs filets dans la mer ;
    car c’étaient des pêcheurs.
    Jésus leur dit :
    « Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. »
    Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.

    De là, il avança et il vit deux autres frères,
    Jacques, fils de Zébédée, et son frère Jean,
    qui étaient dans la barque avec leur père,
    en train de réparer leurs filets.
    Il les appela.
    Aussitôt, laissant la barque et leur père,
    ils le suivirent.

    Jésus parcourait toute la Galilée ;
    il enseignait dans leurs synagogues,
    proclamait l’Évangile du Royaume,
    guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

    Homélie du 8 février 2026 – Père Eric Jacquinet

    Homélie du 18 janvier 2026 – Père Marc-Antoine Ludwig

    ICI, homélie du 18 janvier 2026

    par le père Marc-Antoine Ludwig

     PREMIÈRE LECTURE

    Lecture du livre du prophète Isaïe

    (Is 49, 3.5-6)

    Le Seigneur m’a dit :
    « Tu es mon serviteur, Israël,
    en toi je manifesterai ma splendeur. »
        Maintenant le Seigneur parle,
    lui qui m’a façonné dès le sein de ma mère
    pour que je sois son serviteur,
    que je lui ramène Jacob,
    que je lui rassemble Israël.
    Oui, j’ai de la valeur aux yeux du Seigneur,
    c’est mon Dieu qui est ma force.
        Et il dit :
    « C’est trop peu que tu sois mon serviteur
    pour relever les tribus de Jacob,
    ramener les rescapés d’Israël :
    je fais de toi la lumière des nations,
    pour que mon salut parvienne
    jusqu’aux extrémités de la terre. »

     

     

     PSAUME

    R/ Me voici, Seigneur,
    je viens faire ta volonté. 

    (Ps 39 (40), 2abc.4ab, 7-8a, 8b-9, 10cd.11cd)

     

    D’un grand espoir j’espérais le Seigneur :
    il s’est penché vers moi
    Dans ma bouche il a mis un chant nouveau,
    une louange à notre Dieu.

    Tu ne voulais ni offrande ni sacrifice,
    tu as ouvert mes oreilles ;
    tu ne demandais ni holocauste ni victime,
    alors j’ai dit : « Voici, je viens. »

    Dans le livre, est écrit pour moi
    ce que tu veux que je fasse.
    Mon Dieu, voilà ce que j’aime :
    ta loi me tient aux entrailles.

    Vois, je ne retiens pas mes lèvres,
    Seigneur, tu le sais.
    J’ai dit ton amour et ta vérité
    à la grande assemblée.

     

    DEUXIÈME LECTURE

    Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens

    (1 Co 1, 1-3)

    Paul, appelé par la volonté de Dieu
    pour être apôtre du Christ Jésus,
    et Sosthène notre frère,
        à l’Église de Dieu qui est à Corinthe,
    à ceux qui ont été sanctifiés dans le Christ Jésus
    et sont appelés à être saints
    avec tous ceux qui, en tout lieu,
    invoquent le nom de notre Seigneur Jésus Christ,
    leur Seigneur et le nôtre.

        À vous, la grâce et la paix,
    de la part de Dieu notre Père
    et du Seigneur Jésus Christ.

     

     

     

      ÉVANGILE

    Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean

    (Jn 1, 29-34)

     

        En ce temps-là,
        voyant Jésus venir vers lui,
    Jean le Baptiste déclara :
    « Voici l’Agneau de Dieu,
    qui enlève le péché du monde ;
        c’est de lui que j’ai dit :
    L’homme qui vient derrière moi
    est passé devant moi,
    car avant moi il était.
        Et moi, je ne le connaissais pas ;
    mais, si je suis venu baptiser dans l’eau,
    c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. »
        Alors Jean rendit ce témoignage :
    « J’ai vu l’Esprit
    descendre du ciel comme une colombe
    et il demeura sur lui.
        Et moi, je ne le connaissais pas,
    mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit :
    ‘Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer,
    celui-là baptise dans l’Esprit Saint.’
        Moi, j’ai vu, et je rends témoignage :
    c’est lui le Fils de Dieu. »