Le sens chrétien

de la fête de  Épiphanie

Le catéchisme de l’Eglise catholique explique le sens profond de la fête de l’Epiphanie de la façon suivante :

“L’Epiphanie  est la manifestation de Jésus comme Messie d’Israël, Fils de Dieu et Sauveur du monde. Par l’adoration de Jésus par des mages venus d’orient, représentants des religions païennes environnantes, l’Evangile voit les prémices des nations qui accueillent la Bonne Nouvelle du salut par l’Incarnation.”

Qui sont les Rois mages?

 Selon une tradition venant du VIIème siècle, les mages dont parle l’Évangile seraient des rois : les rois mages. Ils étaient au nombre de trois : Melchior, Gaspard et Balthazar. C’est les noms qu’on leur a donnés au VIème siècle.

Le chiffre 3 est très symbolique :

• il symbolise d’abord les 3 continents : Asie, Afrique et Europe (les seuls connus à l’époque).
• C’est aussi l’image des trois fils de Noé : Sem, Cham et Japhet.
• Il représente aussi le nombre de cadeaux qui selon l’Évangile étaient au nombre de 3 : l’or, l’encens et la myrrhe.
• Le chiffre 3 figure enfin les trois âges de la vie :
  • Melchior est présenté avec une longue barbe et il est le plus âgé des trois. Il offrit l’or.
  • Gaspar est le plus jeune des trois et il donna l’encens.
  • Balthazar est barbu sans être âgé et il fit l’offrande de la myrrhe.

On leur attribua au XVIème siècle une couleur de peau distincte pour chacun : blanche, noire et jaune.

Hymne du jour de l’Épiphanie

“Tout le ciel s’emplit d’une joie nouvelle : on entend la nuit dire la merveille,
Fête sans pareille : le Sauveur est né, l’Enfant-Dieu nous est donné.
Le Seigneur paraît, Verbe de lumière : l’univers connaît la bonté du Père.
Dieu sur notre terre vient tracer la voie où chemineront nos pas.
Avec les bergers, avec tous les sages, c’est le monde entier qui vers lui s’engage
Pour voir le visage de l’Amour vivant qui pour nous s’est fait enfant.
Gloire à Jésus Christ, gloire au Fils du Père ! Gloire à son Esprit dont l’amour éclaire
L’éclatant mystère qui remplit le ciel : gloire à l’Homme-Dieu, Noël !”

Office du soir du jour de l’Epiphanie

Pourquoi Marie, mère de Dieu

est-elle fêtée le 1er janvier?

En 1931, à l’occasion du 15ème centenaire du concile d’Éphèse, le pape Pie XI promeut une solennité universelle en l’honneur de la Maternité divine de Marie, fixée le 11 octobre.

Après Vatican II, la fête fut reportée au 1er janvier et s’intitule depuis Solennité de Marie, Mère de Dieu.

Elle clôt ainsi l’octave de Noël, huit jours après la Nativité du Seigneur,  tout en coïncidant avec la Journée mondiale de la paix, promue par le pape Jean-Paul II.

Elle remplace alors la fête de la circoncision de Jésus, célébrée huit jours après sa naissance, conformément au rite juif.

Les 3 solennités mariales

fêtées durant l’année

• 8 décembre. Solennité de l’Immaculée Conception de Marie.
• 1er janvier. Solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu.
• 15 août. Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie.

 Bénédiction solennelle

de la fin de la Messe du 1er janvier

C’est Dieu qui est la source de toute bénédiction :
qu’il vous entoure de sa grâce
et vous garde en elle
tout au long de cette année.
Amen.

Qu’il nourrisse en vous la foi implantée par le Christ,
qu’il entretienne en vous l’espérance du Christ,
qu’il vous ouvre à la patience et à la charité du Christ.
Amen.

Que l’Esprit de paix vous accompagne partout,
qu’il vous obtienne ce que vous demanderez
et vous achemine vers le bonheur sans fin.
Amen.

La Messe de l’Aurore ou

Messe des bergers

(7h à Saint-Nizier)

Au petit matin, à l’heure où le soleil fait son apparition, la Messe de l’aArore nous présente l’adoration des bergers. Nous contemplons l’humilité de la crèche et des adorateurs, dans le calme et le silence des premières lueurs du jour. « Une lumière aujourd’hui brillera sur nous » (Introït).

Très intimiste, elle illustre le mystère de la vie donnée, et fait la jonction entre le passé, le présent et l’avenir. Appelée « messe des bergers », elle signifie la naissance du Christ dans l’âme des fidèles, conformément aux explications de saint Thomas d’Aquin.

 La Messe du jour de Noël 

(10h30 à Saint-Nizier)

Célébrée le 25 décembre, elle correspond à la naissance du Christ qui s’est fait homme, autrement dit à sa naissance temporelle, corporelle et visible à tous.

Elle est aussi appelée « Messe du Verbe (divin)« .

« Un enfant nous est né, un Fils nous est donné » (premiers mots de l’Introït de la messe, tirés d’Isaïe) nous donne le ton. Cet enfant si petit est l’Éternel, le Créateur de toutes choses vient dans la chair pour que par lui, les hommes aient la vie divine. 

La Messe du jour célèbre « le Verbe qui s’est fait chair », le mot chair faisant référence à la complète humanité du Christ ainsi que la fragilité de la nature humaine