Ce livret vous sera proposé à l’entrée de l’église chaque dimanche. Il pourra ainsi vous aider à vivre ce grand moment de la vie chrétienne qu’est la Messe.
Si vous êtes perdus, n’hésitez pas à demander à votre voisin de vous aider à trouver où l’on en est.
A dimanche !
Merci de ne pas emporter ce livret chez vous.
Pourquoi partir en pèlerinage à Paray-le-Monial ?
C’est à Paray-le-Monial, au XVIIème siècle, que Jésus a montré son Coeur miséricordieux à Sainte Marguerite-Marie Alacoque.
Le Christ lui confie, entre 1673 et 1675, trois messages pour l’Eglise et pour le monde :
Sainte Marguerite-Marie en fait connaître le contenu, aidé par Saint Claude de La Colombière, son confessseur.
Ces apparitions ont été à la source d’un grand élan de spiritualité.
« Voici ce coeur qui tant aimé le monde »…
A l’école de Sainte Marguerite-Marie, nous comprenons quelle humble réponse nous pouvons donner à cette attente du Cœur de Jésus : Lui offrir notre cœur en retour.
Attention :
Pour confirmer votre inscription, contacter Emilie Teixeira à l’accueil dans l’église.
à 12h
dans l’église
Le Chemin de Croix dans les rues de Lyon,
depuis Saint-Nizier jusqu’au cloître de l’Hôtel-Dieu,
sera présidé par Monseigneur Olivier de Germay.
Infos du diocèse de Lyon ICI
Le Chemin de Croix est un itinéraire d’amour et de sacrifice.
Pour les chrétiens, le Chemin de Croix désigne le parcours de Jésus vers le lieu de son crucifiement. En effet, avant sa mise à mort, Jésus dû porter sa lourde croix jusqu’au sommet du mont Golgotha avec de grandes souffrances.
Méditer le Chemin de Croix est une pratique fréquente pendant le Carême et surtout le Vendredi saint, qui permet de prier sur les évènements de la Passion du Christ.
Le Chemin de Croix, c’est Jésus qui souffre pour nous, et avec nous.
« Dans la Croix du Christ, il y a la souffrance, le péché de l’homme, aussi le nôtre, et Lui accueille tout avec les bras ouverts, prend sur ses épaules nos croix et nous dit : courage! Tu n’es pas seul à les porter ! Je les porte avec toi, j’ai vaincu la mort et je suis venu te donner espérance, te donner la vie (cf. Jn 3, 16). »
Les 14 stations du Chemin de Croix
Pour épouser les sentiments du Christ et entrer dans les profondeurs de l’Amour du Père, il est nécessaire d’avancer pas à pas. Il faut qu’un chemin – un déplacement intérieur- se creuse, de station en station.
Il s’agit de se laisser façonner par la marche, de suivre le Christ pas à pas, de nous laisser conduire sur le chemin qu’il emprunte, et non de le précéder pour entrer plus profondément dans notre condition de disciple.
En vivant les quatorze stations, jusqu’à la croix, nous nous associons aux souffrances du Christ et nous réfléchissons à la signification des événements qui ont précédé et accompagné la mort du Sauveur des hommes.
Les saints et le Chemin de Croix
Saint François d’Assise brûle d’amour pour le Christ et il pleurait souvent en pensant aux plaies du Christ « signes de l’amour débordant du Fils de Dieu pour chacun« .
C’est à St François d’Assise que l’on doit la première reconstitution, sous forme de méditations, du Chemin de Croix, car il veut que ses frères se conforment davantage au Christ en le contemplant dans l’anéantissement de la croix. Il veut que, sur ce chemin jusqu’au Golgotha, ils élargissent leurs prières aux souffrances de tous les hommes. La tradition s’installe et les franciscains, à Jérusalem, où ils sont présents depuis 1220, invitent les pèlerins à participer à des exercices spirituels sur la Voie douloureuse du Christ.
Saint Bonaventure
« Il n’y a pas d’autre chemin qu’un amour très ardent du Crucifié »
(Itinéraire, prologue).
Saint Jean-Marie Vianney
« Rien ne nous rapproche tant de notre Seigneur que de porter une part de Sa Croix.»
«Je ne comprends pas comment un chrétien peut prendre peur et fuir devant la Croix? N’est-ce pas en même temps fuir devant Celui qui nous sauvait en se faisant clouer sur elle et en y mourant par amour pour nous? »
Sainte Thérèse de Lisieux
« Vivre d’amour, c’est gravir le calvaire, c’est regarder la croix comme un trésor. »(PN 17,4)
Le Catéchisme de l’Église Catholique explique la signification des différents noms donnés à ce sacrement :
Le site web de l’Église catholique en France détaille ainsi le déroulement :
« Il s’agit d’abord de se mettre en vérité face à Dieu et de lui demander de nous montrer ce qui fait obstacle à l’amour en nous puis de rencontrer un prêtre.
Le schéma « pratique » de confession est le suivant :
ou comment approfondir la qualité d’une relation avec Dieu qui se dévoile toujours davantage comme infiniment miséricordieux ? Le catéchisme de l’Église Catholique explique :
Le péché est avant tout offense à Dieu, rupture de la communion avec Lui. Il porte en même temps atteinte à la communion avec l’Église. C’est pourquoi la conversion apporte à la fois le pardon de Dieu et la réconciliation avec l’Église, ce qu’exprime et réalise liturgiquement le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation. (n° 1440)
Dieu seul pardonne le péché
Parce que Jésus est le Fils de Dieu, il dit de lui-même : « Le Fils de l’homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre » (Mc 2, 10) et il exerce ce pouvoir divin : » Tes péchés sont pardonnés ! » (Mc 2, 5 ; Lc 7, 48). Plus encore : en vertu de sa divine autorité, il donne ce pouvoir aux hommes (cf. Jn 20, 21-23) pour qu’ils l’exercent en son nom. (n° 1441)
Durant sa vie publique, Jésus n’a pas seulement pardonné les péchés, il a aussi manifesté l’effet de ce pardon : il a réintégré les pécheurs pardonnés dans la communauté du peuple de Dieu d’où le péché les avait éloignés ou même exclus. Un signe éclatant en est le fait que Jésus admet les pécheurs à sa table, plus encore, qu’il se met lui-même à leur table, geste qui exprime de façon bouleversante à la fois le pardon de Dieu (cf. Lc 15) et le retour au sein du peuple de Dieu (cf. Lc 19, 9). (N°1143)
En donnant part aux apôtres de son propre pouvoir de pardonner les péchés, le Seigneur leur donne aussi l’autorité de réconcilier les pécheurs avec l’Église. (N°1144)
Le Catéchime de l’Église Catholique, en n°1496, détaille les effets spirituels du sacrement de Pénitence :
L’Église demande aux chrétiens de se confesser au moins une fois par an avant Pâques.
On peut le faire régulièrement, avant chaque grande fête par exemple. Ce peut être aussi une fois par mois ou à un rythme déterminé avec un accompagnateur.
On peut aussi vivre cette rencontre sacramentelle encore plus fréquemment comme un acte de foi ou parce que l’on porte des choses lourdes.
Qu’est ce que le pélerinage de Cotignac ?
Trois jours de marche, de prière et de partage, accompagnées d’un prêtre, pour arriver à Cotignac et confier toutes nos intentions de mère de famille…
Nous venons pour recharger les batteries, pour demander, pour rendre grâce, pour faire le point, pour discerner, pour être consolée, conseillée, pour puiser à la Source, pour donner du temps à Dieu et porter les intentions confiées.
Pour qui ?
Ce pèlerinage s’adresse aux mères de familles, ayant la capacité physique de marcher pendant 3 jours. Comme chaque année, près de 80 groupes de mamans venues de toute la France, marcheront vers le sanctuaire de Notre Dame de Grâces à Cotignac.
Pourquoi ?
Ce temps fort de l’année est une expérience enrichissante à vivre, qui permet de partager des moments de prières dans la joie et le ressourcement. Participer à cette marche, c’est se laisser façonner pas après pas pour donner du temps à Dieu, et porter les intentions de prières pour nous et nos proches. Quelles que soient les grâces attendues, la Paix nous accompagne toujours sur ce chemin vers Cotignac, à la fois grâce au cœur à cœur avec Jésus par Marie et Joseph et grâce à notre vie de groupe, en sœurs pèlerines.
Quel est le thème de cette année ?
Cette année dans notre marche, nous avancerons avec St Marc 7,34 : « Effata, ouvre -toi »
Quelle organisation ?
Pour vivre une vraie rencontre avec le Seigneur, il faut accepter de quitter notre ordinaire, nos habitudes, notre confort (coucher à la belle-étoile, toilette de chat, pique-nique), et …notre téléphone.
Notre marche est rythmée par des temps de prières, de récitation du chapelet, de chants ainsi que des temps de méditation en silence. Une grande place est laissée au partage des intentions de chacune, qui sont portées par le groupe.
Le pèlerinage des mères de famille à Cotignac a eu lieu le 13, 14 et 15 juin derniers.
27 pélerines participant au Chapitre de Saint Nizier ont cheminé jusqu’au sanctuaire de Cotignac et rejoint les 1.200 autres pélerines.
Cette année, nous avons été invitées à méditer la Parole « Confiance, Il t’appelle » (Marc 10, 49).
Ce pèlerinage est une occasion merveilleuse pour nous de quitter notre quotidien afin de marcher et prier entre femmes, épouses et mères de famille pour se recueillir auprès de la Sainte Famille, rendre grâce et confier nos intentions.
Quel trésor de se découvrir toutes sœurs avec lesquelles il est si bon de prier et grandir dans la Foi !…
…Des temps de prière, de silence, d’adoration, d’enseignement, de partage, la messe quotidienne, la confession et la possibilité de vivre la démarche jubilaire ont ponctué ces trois jours de marche afin de permettre à chacune de vivre pleinement ce temps au plus près du Ciel.
Chaque année, ce pèlerinage répand ses grâces de guérison et de consolation sur les pélerines qui déposent joies et peines aux pieds de la Sainte Famille.
Les prénoms de toutes les pélerines rassemblées sur le Sanctuaire sont inscrites sur le manteau de la Vierge Marie afin qu’elle recouvre de son voile de tendresse toutes les femmes, mères et épouses venues demander son intercession.
Nous avons également déposé aux pieds de Saint Joseph les intentions de toutes celles n’ayant pu participer avec nous au pèlerinage pour des raisons familiales, de santé ou professionnelles.
Prochaine édition pour le Chapitre de Saint Nizier,
les 8, 9 et 10 mai 2026 !
Au milieu du public, deux hommes et une femme racontent. Ils ont reçu de la communauté chrétienne d’Éphèse la Bonne Nouvelle écrite par l’apôtre Jean. Pendant 90 minutes, ils transmettent ce récit passionnant. Chaque scène voit le public surpris de découvrir une page de ce texte magnifique.
Créé par un prêtre, 3 comédiens et 2 musiciennes professionnels, ce spectacle est né d’une conviction : l’Évangile est fait pour être proclamé, car il est né d’une tradition orale.
Dans un décor qui nous plonge dans l’époque des premiers chrétiens, des témoins racontent l’Évangile de Jean au public qui va, avec le Christ, faire la rencontre des hommes et des femmes de l’Évangile.
Par la mise en scène et le jeu des acteurs, la Parole proclamée prend chair dans le coeur du public : elle devient palpable, accessible, concrète.
Un succès encourageant qui confirme la nécessité de proposer cette Proclamation de l’Évangile au plus grand nombre.
