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Pourquoi fêter Marie, « Mère de Dieu », le 1er janvier ?

Pourquoi fêter Marie, « Mère de Dieu », le 1er janvier ?

Huit jours après la Nativité de Jésus Christ,

l’Église célèbre sa Mère.

Le 1er janvier, la Vierge Marie est célébrée par l’Église catholique sous l’appellation de “Mère de Dieu”. Marie de Nazareth est en effet celle qui a donné naissance à Jésus, fils de Dieu, devenant ainsi la Mère de Dieu.

Le titre de « Mère de Dieu » 

 

« Marie de Nazareth », « Sainte Vierge », « Vierge Marie », ou encore « Notre-Dame »… Marie possède plusieurs titres. Lors de la solennité du 1er janvier, elle est désignée comme Marie « Mère de Dieu ». Une appellation que nous avons l’habitude d’entendre dans la  prière mariale Je vous salue Marie .

Le titre de “Mère de Dieu” attribué à la sainte Vierge remonte au concile d’Ephèse, en 431 : “Au concile d’Ephèse, les Pères l’acclamèrent Theotokos, parce que, en elle, le Verbe prit chair et le Fils de Dieu habita parmi les hommes, lui, le prince de la paix, à qui a été donné le nom au-dessus de tout nom.” (Martyrologe romain) 

L’Église a alors institué officiellement la solennité de Marie, Mère de Dieu, à la date du 1er janvier, afin de consacrer un jour du temps de Noël pour honorer la mère du Christ.

Pourquoi Marie, mère de Dieu

est-elle fêtée le 1er janvier?

 

En 1931, à l’occasion du 15ème centenaire du concile d’Éphèse, le pape Pie XI promeut une solennité universelle en l’honneur de la Maternité divine de Marie, fixée le 11 octobre.

Après Vatican II, la fête fut reportée au 1er janvier et s’intitule depuis Solennité de Marie, Mère de Dieu.

Elle clôt ainsi l’octave de Noël, huit jours après la Nativité du Seigneur,  tout en coïncidant avec la Journée mondiale de la paix, promue par le pape Jean-Paul II.

Elle remplace alors la fête de la circoncision de Jésus, célébrée huit jours après sa naissance, conformément au rite juif.

Les 3 solennités mariales

fêtées durant l’année

 

  • 8 décembre. Solennité de l’Immaculée Conception de Marie.
  • 1er janvier. Solennité de Sainte Marie, Mère de Dieu.
  • 15 août. Solennité de l’Assomption de la Vierge Marie.

Prière d’ouverture

de la Messe du 1er janvier

Lors de la célébration du 1er janvier, la prière d’ouverture de la Messe nous explique ce mystère de façon simple :

C’est par la maternité virginale de Marie que le Verbe s’est fait chair. En adorant dans l’enfant de Bethléem le fils de Dieu fait homme, nous reconnaissons que Marie est la Mère de Dieu”

 Bénédiction solennelle

de la fin de la Messe du 1er janvier

C’est Dieu qui est la source de toute bénédiction :
qu’il vous entoure de sa grâce
et vous garde en elle
tout au long de cette année.
Amen.

Qu’il nourrisse en vous la foi implantée par le Christ,
qu’il entretienne en vous l’espérance du Christ,
qu’il vous ouvre à la patience et à la charité du Christ.
Amen.

Que l’Esprit de paix vous accompagne partout,
qu’il vous obtienne ce que vous demanderez
et vous achemine vers le bonheur sans fin.
Amen.

Horaires des Messes et confessions à Saint-Nizier

Pourquoi 3 Messes pour fêter Noël ?

Pourquoi 3 Messes pour fêter Noël ?

 Trois Messes pour célébrer la Nativité de Jésus

« Le Verbe s’est fait Chair,

et Il a habité parmi nous. »

La nativité manifeste la naissance du Christ.

En envoyant son fils sur Terre,

Dieu vient habiter parmi les hommes pour éclairer nos ténèbres.

Si la Messe célébrée au cœur de la nuit du 24 au 25 décembre est la plus fréquentée, deux autres Messes nous permettent d’entrer dans le mystère de la naissance du Christ et d’accueillir pleinement l’enfant Jésus.

La Messe de la nuit

(19h et 23h à Saint-Nizier)

 La Messe de la nuit est la plus populaire des Messes de la nativité. Dans l’usage courant on parle de Messe de minuit, il s’agit en réalité de « Messe de la nuit«  dans le calendrier liturgique catholique.

La célébration d’une Messe nocturne apparaît à l’époque du Moyen-âge. La première célébration officielle a lieu en l’an 440 par le pape Sixte III.

Elle est aussi appelée « Messe de l’ange », car l’annonce est faite dans la nuit aux bergers isolés, par les anges qui exultent de joie. La terre et le ciel se réjouissent de la venue du Sauveur mais le monde ne l’a pas encore connu. 

La Messe de la nuit revêt une symbolique bien particulière : à minuit, se lève un jour nouveau, c’est le passage de l’obscurité à la lumière ! En effet, la nativité de Jésus fait “se lever une grande lumière sur le peuple” (Is 9, 1-6) Au cœur de la nuit, le Verbe de Dieu naît dans le monde, Il prend la nature humaine pour sauver le genre humain, la vraie lumière luit dans les ténèbres. 

La Messe de l’Aurore ou

Messe des bergers

(7h à Saint-Nizier)

Au petit matin, à l’heure où le soleil fait son apparition, la Messe de l’aArore nous présente l’adoration des bergers. Nous contemplons l’humilité de la crèche et des adorateurs, dans le calme et le silence des premières lueurs du jour. « Une lumière aujourd’hui brillera sur nous » (Introït).

Très intimiste, elle illustre le mystère de la vie donnée, et fait la jonction entre le passé, le présent et l’avenir. Appelée « messe des bergers », elle signifie la naissance du Christ dans l’âme des fidèles, conformément aux explications de saint Thomas d’Aquin.

 La Messe du jour de Noël 

(10h30 à Saint-Nizier)

Célébrée le 25 décembre, elle correspond à la naissance du Christ qui s’est fait homme, autrement dit à sa naissance temporelle, corporelle et visible à tous.

Elle est aussi appelée « Messe du Verbe (divin)« .

« Un enfant nous est né, un Fils nous est donné » (premiers mots de l’Introït de la messe, tirés d’Isaïe) nous donne le ton. Cet enfant si petit est l’Éternel, le Créateur de toutes choses vient dans la chair pour que par lui, les hommes aient la vie divine. 

La Messe du jour célèbre « le Verbe qui s’est fait chair », le mot chair faisant référence à la complète humanité du Christ ainsi que la fragilité de la nature humaine

Horaires des Messes et confessions à Saint-Nizier

Pourquoi fêter l’Immaculée Conception le 8 décembre ?

Pourquoi fêter l’Immaculée Conception le 8 décembre ?

Origine de la fête

de l’Immaculée Conception

Les premières célébrations de la conception de Marie remontent au VIIIe siècle en orient, puis en occident à partir du XIe siècle, sous l’influence des Franciscains.

Bien que la croyance en l’Immaculée Conception soit largement controversée pendant des siècles, la fête de la conception de Marie se répand petit à petit dans l’Eglise, notamment sous l’influence de deux papes.

En 1477, le pape Sixte IV autorise une messe pour la fête de l’Immaculée Conception, puis Clément XI institue officiellement la fête en 1708 : elle se répand alors en occident.

En 1830, la Vierge Marie apparaît auprès de Catherine Labouré, à Paris. Une médaille est alors frappée, comportant l’invocation suivante “Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous”. La foi en l’Immaculée Conception se répand, jusqu’à la proclamation du dogme, quelques années plus tard.

Pourquoi un dogme

de l’Immaculée Conception ?

Un dogme est une vérité de foi solennellement proclamée par le Pape pour être accueillie par l’Église.

Ainsi, le 8 décembre 1854, dans la Bulle Ineffabilis Deus, le pape Pie IX déclarait solennellement le dogme de l’Immaculée Conception, le définissant de la façon suivante :

La bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus Christ, sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel.

Ce dogme marial établit ainsi une vérité de foi pour tous les catholiques : Marie a été conçue toute pure, sans péché. Cette profession de foi fait partie des quatre dogmes concernant la Vierge Marie :

  • le dogme de “Marie mère de Dieu” proclamé par le concile d’Ephèse en 431 ;
  • le dogme de la virginité de Marie définit par le concile de Latran en 649 ;
  • le dogme de l’ Assomption proclamé en 1950.

En 1858, soit quatre ans après la proclamation du dogme de l’Immaculée Conception, la Vierge Marie apparaît à Lourdes en se présentant à la jeune Bernadette Soubirous de la façon suivante : Je suis l’Immaculée Conception”.

Pourquoi fêter

l’Immaculée Conception ?

Le 8 décembre marque la fête de l’Immaculée Conception. La célébration de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie – située dans les premiers jours de la nouvelle année liturgique et du temps de l’Avent – nous rappelle la destinée unique de cette femme juive, choisie par Dieu.

Pour la foi chrétienne, Marie est indissociable de l’enfant qu’elle a porté, Jésus, en qui s’est totalement manifesté le Dieu vivant. 

Depuis le concile d’Éphèse en 431, elle est appelée « Mère de Dieu ».

Depuis le dogme promulgué par le pape Pie IX, le 8 décembre 1854, elle est déclarée Immaculée Conception, car  préservée du péché originel dès sa naissance: 

Quelle est la signification de l’Avent ?

Quelle est la signification de l’Avent ?

Qu’est-ce que l’Avent ?

 L’ Avent (du latin adventus, « venue, avènement ») est la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement inouï, et décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme parmi les hommes : de sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché.

Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes, qui retentit en chaque Messe dominicale de l’Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la Messe.

Comment se vit le temps de l’Avent ?

 Le temps de l’Avent compte quatre dimanches avant Noël.  Il se vit sous deux volets :

– la méditation sur le retour du Christ (les 2 premières semaines)

– la préparation de nos cœurs à célébrer Noël ( du 16 au 24 décembre); préparation plus centrée sur la fête même de Noël avec la lecture des évangiles qui précèdent la naissance du Christ et les divers événements : l’annonce de la naissance de Jean le Baptiste ; l’annonce à la Vierge Marie, à saint Joseph, la nativité de saint Jean-Baptiste, etc.

 L’Avent : nouvelle année liturgique

Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période.

 La couronne de l’Avent 

C’est une tradition ancienne et riche de significations. La couronne de l’Avent peut en effet nous dire quelque chose de ce temps précédant la grande fête de Noël.

La couronne antique symbole de victoire et de gloire, évoque le « Messie-Roi » attendu par Israël et annoncé par les prophètes. Sa forme circulaire sans début ni fin, montre aussi l’éternité et l’amour de Dieu. Le cercle nous rappelle enfin un cycle de l’année liturgique qui recommence par le temps de l’Avent.

Des rameaux verts ornent la couronne, couleur de la vie et de l’espérance. Dieu apporte la vie au cœur de nos obscurités.

Les quatre bougies représentent les quatre dimanches de l’Avent, la montée progressive de la lumière dans le monde, en même temps la montée vers la fête de Noël. À mesure qu’on les allume, la couronne devient plus lumineuse : signe de la venue du Christ, Lumière du monde.

La flamme des bougies représente la lumière des prophéties qui, au long de l’histoire, illuminèrent la nuit du peuple de Dieu dans l’attente de la « Lumière véritable ». C’est aussi un signe de l’espérance du chrétien et de sa vigilance dans l’attente de la venue du Christ – celle de Noël, mais aussi celle, définitive, de la fin des temps.

 Les 4 dimanches de l’Avent 

Les 4 bougies sont allumées progressivement chaque dimanche de l’Avent et porte une signification bien parlante :

  • la première bougie appelée bougie du prophète, porte le signe de l’Espérance,
  • la deuxième, bougie de Bethléem, le signe de la Paix.
  • La troisième, bougie des bergers, le signe de la Joie
  • La quatrième, bougie des Anges, le signe de l’Amour.

 Comment préparer Noël?

Le frère dominicain Paul-Adrien nous explique tout dans cette vidéo.

Avent 2025 – Parcours paroissial

Avent 2025 – Parcours paroissial

En chemin vers l’Avent 2025

avec Marie et Joseph

À l’approche de l’Avent, temps d’attente et de promesse, le diocèse invite à vivre un parcours spirituel pour préparer nos cœurs à accueillir Jésus, l’espérance du monde.

Cette année, le parcours paroissial sera celui proposé par le diocèse : 

« Jésus, notre espérance »

 Comment suivre le parcours ?

  • un mail est envoyé tous les dimanches avec le lien vidéo d’un podcast
  • un livret du diocèse pour les méditations de chaque jour.

 

Comment avoir le livret des méditations quotidiennes ?

Le livret édité par le diocèse est disponible :

  • en vente à l’accueil au fond de l’église ou au secrétariat (offrande de 3€ à 5€). 
  • en le téléchargement à l’aide du lien ci-dessous :

La fête du 8 décembre

La fête du 8 décembre

La fête du 8 décembre 2022

Pendant 4 soirées, prenons le temps d’accueillir dans l’église et de prier avec Marie.

Nous accueillerons des passants dans l’église et sur le parvis du jeudi 8 décembre au dimanche 11 décembre 2022.

Mobilisons-nous pour accueillir largement !

Retrouvons- nous tous le vendredi 25 novembre pour prier ensemble et se former à la mission.

Édition 2021

Un peu d'histoire

1643

La peste se répand sur Lyon, et pour la 10ème fois en moins d’un siècle, fait des ravages emportant hommes et femmes, sans distinction d’âge ni de classe. Le 12 mars, les échevins, font alors le vœu de prier Marie à la chapelle de Fourvière et d’y déposer chaque année un écu d’or et sept livres de cire blanche. La peste quitte alors miraculeusement Lyon. Ce vœu sera renouvelé chaque année depuis lors par le conseil municipal.

1832

Le choléra est aux portes de Lyon. Les Lyonnais montent en procession à Fourvière et demande de nouveau à Notre Dame d’épargner la ville. Lyon ne sera pas touchée.

1852

On achevait à Lyon la reconstruction du clocher de la vieille chapelle de Fourvière. Au sommet de l’édifice, on avait placé une statue de la Vierge Marie en bronze doré. Elle devait être inaugurée le 8 septembre, mais une inondation dans l’atelier du fondeur retarda la cérémonie au 8 décembre, autre fête de la Vierge, celle de l’Immaculée Conception. Ce jour-là, des feux d’artifice étaient prévus mais une pluie torrentielle s’abattit sur la ville. A la tombée de la nuit, le ciel s’éclaircit et la pluie s’arrêta. Tout à coup apparaissent à quelques fenêtres inconnues des lignes de feu … La ville s’était embrasée en un instant. Bientôt, il ne restait plus, sur la vaste étendue des quais, des rues, des passages ignorés et des cours invisibles, aucune fenêtre obscure. Les petits marchands, les clochers, illuminaient leurs baraques, leurs voitures et jusqu’aux bordures des trottoirs … Quelques feux de Bengale s’allumèrent sur les toits de la chapelle de Fourvière, la statue de la Vierge apparaît et la grosse cloche de Saint Jean, cet éloquent interprète des joies publiques, est lancée à toute volée. A huit heures, la population entière était dans la rue, circulant, paisible, joyeuse et attendrie. On se serrait la main sans se connaitre, on chantait des cantiques, on applaudissait, on criait : « Vive Marie !  » Les étrangers n’en revenaient pas de leur surprise, et les Lyonnais, tout remplis qu’ils étaient de cette fête improvisée, se demandaient comment, en un instant, une population de trois cent mille âmes avait pu être saisie de la même pensée »

L’événement éphémère d’une nuit devint institution. On prépara avec soin les illuminations de 1853. Quant à celles de 1854, elles furent un triomphe, car elles coïncidaient avec la proclamation par le Pape, à Rome, du dogme de l’Immaculée Conception. Les Lyonnais avaient la fierté des précurseurs. Depuis, chaque année, le soir du 8 décembre, les Lyonnais illuminent leur ville pour la fête de l’Immaculée Conception.

1870

La guerre fait rage et les armées prussiennes menacent la ville. Une fois encore, les Lyonnais se tournent vers Marie. La ville sera épargnée.

Aujourd’hui,

les bougies continuent à brûler aux fenêtres des habitants de la ville de Lyon. On en parle sur le site officiel de la Fête de la Lumière de la ville.

Le 8 décembre, fête de l’Immaculée Conception

La célébration de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie nous rappelle la destinée unique de cette femme juive, choisie par Dieu. Pour la foi chrétienne, Marie est indissociable de l’enfant qu’elle a porté, Jésus, en qui s’est totalement manifesté le Dieu vivant. Elle est appelée, depuis le concile d’Éphèse (431), « Mère de Dieu ». Selon la tradition catholique, depuis le dogme promulgué par le pape Pie IX, le 8 décembre 1854, elle est déclarée préservée du péché originel dès sa naissance.

Horaires des messes et des confessions

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