Pourquoi le sacrement de réconciliation ?
Le sacrement de Pénitence et de Réconciliation
est le signe de l’Amour infini de Dieu.
L’Église demande aux chrétiens de se confesser au moins une fois par an avant Pâques.
Pourquoi plusieurs noms pour ce sacrement ?
Le Catéchisme de l’Église Catholique explique la signification des différents noms donnés à ce sacrement :
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- sacrement de conversion pour revenir au Père dont on s’est éloigné par le péché, et de pénitence puisqu’il consacre une démarche personnelle de conversion (n° 1423).
- sacrement de la confession puisque l’aveu des péchés devant le prêtre est la reconnaissance de la sainteté et de la miséricorde de Dieu. (n°1424).
- sacrement du pardon parce que, par l’absolution sacramentelle du prêtre, Dieu accorde pardon et paix (n° 1424).
- sacrement de réconciliation car il donne au pêcheur l’Amour de Dieu qui réconcilie (n° 1424).
Comment se déroule le sacrement de confession?
Le site web de l’Église catholique en France détaille ainsi le déroulement :
« Il s’agit d’abord de se mettre en vérité face à Dieu et de lui demander de nous montrer ce qui fait obstacle à l’amour en nous puis de rencontrer un prêtre.
Le schéma « pratique » de confession est le suivant :
- Le pénitent dit : « Bénissez-moi, mon père, parce que j’ai péché ». Le prêtre béni alors le fidèle et l’invite à entrer dans la confiance pour cette confession.
- Le pénitent peut dire depuis combien de temps il ne s’est pas confessé et présenter brièvement son état de vie.
- Puis vient le temps de l’aveu des péchés reconnu à la lumière de l’amour infini de Dieu. Je reconnais avec simplicité mon péché sans me justifier. On peut examiner les manquements…
– envers Dieu
– envers mon prochain
– envers moi-même - « De tous ces péchés, j’en demande pardon à Dieu, et à vous mon père pénitence et absolution ».
- Ensuite le prêtre, témoin de la miséricorde, relève, encourage, fortifie dans la foi celui qui reconnaît ses fautes avec contrition.
– Il peut éventuellement essayer d’aider le pénitent par telle ou telle parole de conseil et de consolation,
– Il peut proposer une »pénitence », qui sera le plus souvent une prière ou une méditation d’un passage de l’Évangile ou un signe concret de conversion. La pénitence est une manière de vérifier notre désir de vie nouvelle et de rendre grâce à Dieu en toute chose.
– Il invite à formuler un acte de contrition,
– Il prononce la formule d’absolution,
– Il invite à repartir dans la paix. »
Pourquoi se confesser ?
ou comment approfondir la qualité d’une relation avec Dieu qui se dévoile toujours davantage comme infiniment miséricordieux ? Le catéchisme de l’Église Catholique explique :
Le péché est avant tout offense à Dieu, rupture de la communion avec Lui. Il porte en même temps atteinte à la communion avec l’Église. C’est pourquoi la conversion apporte à la fois le pardon de Dieu et la réconciliation avec l’Église, ce qu’exprime et réalise liturgiquement le sacrement de la Pénitence et de la Réconciliation. (n° 1440)
Dieu seul pardonne le péché
Parce que Jésus est le Fils de Dieu, il dit de lui-même : « Le Fils de l’homme a le pouvoir de remettre les péchés sur la terre » (Mc 2, 10) et il exerce ce pouvoir divin : » Tes péchés sont pardonnés ! » (Mc 2, 5 ; Lc 7, 48). Plus encore : en vertu de sa divine autorité, il donne ce pouvoir aux hommes (cf. Jn 20, 21-23) pour qu’ils l’exercent en son nom. (n° 1441)
Durant sa vie publique, Jésus n’a pas seulement pardonné les péchés, il a aussi manifesté l’effet de ce pardon : il a réintégré les pécheurs pardonnés dans la communauté du peuple de Dieu d’où le péché les avait éloignés ou même exclus. Un signe éclatant en est le fait que Jésus admet les pécheurs à sa table, plus encore, qu’il se met lui-même à leur table, geste qui exprime de façon bouleversante à la fois le pardon de Dieu (cf. Lc 15) et le retour au sein du peuple de Dieu (cf. Lc 19, 9). (N°1143)
En donnant part aux apôtres de son propre pouvoir de pardonner les péchés, le Seigneur leur donne aussi l’autorité de réconcilier les pécheurs avec l’Église. (N°1144)
Les bienfaits spirituels
du sacrement de réconciliation
Le Catéchime de l’Église Catholique, en n°1496, détaille les effets spirituels du sacrement de Pénitence :
- la réconciliation avec Dieu par laquelle le pénitent recouvre la grâce,
- la réconciliation avec l’Église ;
- la remise de la peine éternelle encourue par les péchés mortels ;
- la remise, au moins en partie, des peines temporelles, suites du péché ;
- la paix et la sérénité de la conscience, et la consolation spirituelle ;
- l’accroissement des forces spirituelles pour le combat chrétien.
Quand se confesser?
L’Église demande aux chrétiens de se confesser au moins une fois par an avant Pâques.
On peut le faire régulièrement, avant chaque grande fête par exemple. Ce peut être aussi une fois par mois ou à un rythme déterminé avec un accompagnateur.
On peut aussi vivre cette rencontre sacramentelle encore plus fréquemment comme un acte de foi ou parce que l’on porte des choses lourdes.
