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Quelle est la signification de l’Avent ?

Quelle est la signification de l’Avent ?

Qu’est-ce que l’Avent ?

 L’ Avent (du latin adventus, « venue, avènement ») est la période durant laquelle les fidèles se préparent intérieurement à célébrer Noël, événement inouï, et décisif pour l’humanité, puisque Dieu s’est fait homme parmi les hommes : de sa naissance à sa mort sur la Croix, il a partagé en tout la condition humaine, à l’exception du péché.

Chacun est appelé à la vigilance et au changement de vie. La parole des Prophètes, qui retentit en chaque Messe dominicale de l’Avent, redit la nécessité de la conversion et de la préparation du cœur, comme le rappellent également les autres lectures de la Messe.

Comment se vit le temps de l’Avent ?

 Le temps de l’Avent compte quatre dimanches avant Noël.  Il se vit sous deux volets :

– la méditation sur le retour du Christ (les 2 premières semaines)

– la préparation de nos cœurs à célébrer Noël ( du 16 au 24 décembre); préparation plus centrée sur la fête même de Noël avec la lecture des évangiles qui précèdent la naissance du Christ et les divers événements : l’annonce de la naissance de Jean le Baptiste ; l’annonce à la Vierge Marie, à saint Joseph, la nativité de saint Jean-Baptiste, etc.

 L’Avent : nouvelle année liturgique

Le début de l’Avent marque aussi l’entrée dans une nouvelle année liturgique : celle-ci commence chaque année avec ce temps de préparation à Noël, pour s’achever une année plus tard à la même période.

 La couronne de l’Avent 

C’est une tradition ancienne et riche de significations. La couronne de l’Avent peut en effet nous dire quelque chose de ce temps précédant la grande fête de Noël.

La couronne antique symbole de victoire et de gloire, évoque le « Messie-Roi » attendu par Israël et annoncé par les prophètes. Sa forme circulaire sans début ni fin, montre aussi l’éternité et l’amour de Dieu. Le cercle nous rappelle enfin un cycle de l’année liturgique qui recommence par le temps de l’Avent.

Des rameaux verts ornent la couronne, couleur de la vie et de l’espérance. Dieu apporte la vie au cœur de nos obscurités.

Les quatre bougies représentent les quatre dimanches de l’Avent, la montée progressive de la lumière dans le monde, en même temps la montée vers la fête de Noël. À mesure qu’on les allume, la couronne devient plus lumineuse : signe de la venue du Christ, Lumière du monde.

La flamme des bougies représente la lumière des prophéties qui, au long de l’histoire, illuminèrent la nuit du peuple de Dieu dans l’attente de la « Lumière véritable ». C’est aussi un signe de l’espérance du chrétien et de sa vigilance dans l’attente de la venue du Christ – celle de Noël, mais aussi celle, définitive, de la fin des temps.

 Les 4 dimanches de l’Avent 

Les 4 bougies sont allumées progressivement chaque dimanche de l’Avent et porte une signification bien parlante :

  • la première bougie appelée bougie du prophète, porte le signe de l’Espérance,
  • la deuxième, bougie de Bethléem, le signe de la Paix.
  • La troisième, bougie des bergers, le signe de la Joie
  • La quatrième, bougie des Anges, le signe de l’Amour.

 Comment préparer Noël?

Le frère dominicain Paul-Adrien nous explique tout dans cette vidéo.

Avent 2025 – Parcours paroissial

Avent 2025 – Parcours paroissial

En chemin vers l’Avent 2025

avec Marie et Joseph

À l’approche de l’Avent, temps d’attente et de promesse, le diocèse invite à vivre un parcours spirituel pour préparer nos cœurs à accueillir Jésus, l’espérance du monde.

Cette année, le parcours paroissial sera celui proposé par le diocèse : 

« Jésus, notre espérance »

 Comment suivre le parcours ?

  • un mail est envoyé tous les dimanches avec le lien vidéo d’un podcast
  • un livret du diocèse pour les méditations de chaque jour.

 

Comment avoir le livret des méditations quotidiennes ?

Le livret édité par le diocèse est disponible :

  • en vente à l’accueil au fond de l’église ou au secrétariat (offrande de 3€ à 5€). 
  • en le téléchargement à l’aide du lien ci-dessous :

Homélie du 23 novembre 2025 – Père Eric Jacquinet

Homélie du 23 novembre 2025 – Père Eric Jacquinet

ICI, homélie du dimanche 23 novembre 2025

par le père Eric Jacquinet

 PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livre du deuxième livre de Samuel

(2 S 5, 1-3)

 En ces jours-là,
toutes les tribus d’Israël vinrent trouver David à Hébron
et lui dirent :
« Vois ! Nous sommes de tes os et de ta chair.
Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi,
c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais,
et le Seigneur t’a dit :
‘Tu seras le berger d’Israël mon peuple,
tu seras le chef d’Israël.’ »
Ainsi, tous les anciens d’Israël
vinrent trouver le roi à Hébron.
Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron,
devant le Seigneur.
Ils donnèrent l’onction à David
pour le faire roi sur Israël.

 

 PSAUME

R/ Dans la joie, nous irons
à la maison du Seigneur.

(Ps 121 (122), 1-2, 3-4, 5-6)

Quelle joie quand on m’a dit :
« Nous irons à la maison du Seigneur ! »
Maintenant notre marche prend fin
devant tes portes, Jérusalem !

Jérusalem, te voici dans tes murs :
ville où tout ensemble ne fait qu’un !
C’est là que montent les tribus, les tribus du Seigneur,
là qu’Israël doit rendre grâce au nom du Seigneur.

C’est là le siège du droit,
le siège de la maison de David.
Appelez le bonheur sur Jérusalem :
« Paix à ceux qui t’aiment ! »

 

DEUXIÈME LECTURE

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Colossiens

(1 Col 1, 12-20)

Frères,
rendez grâce à Dieu le Père, qui vous a rendus capables d’avoir part à l’héritage des saints, dans la lumière.
Nous arrachant au pouvoir des ténèbres, il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé : en lui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Il est l’image du Dieu invisible, le premier-né, avant toute créature : en lui, tout fut créé, dans le ciel et sur la terre.
Les êtres visibles et invisibles,
Puissances, Principautés,
Souverainetés, Dominations,
tout est créé par lui et pour lui.
Il est avant toute chose, et tout subsiste en lui.

Il est aussi la tête du corps, la tête de l’Église :
c’est lui le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin qu’il ait en tout la primauté.
Car Dieu a jugé bon qu’habite en lui toute plénitude et que tout, par le Christ, lui soit enfin réconcilié, faisant la paix par le sang de sa Croix, la paix pour tous les êtres sur la terre et dans le ciel.

 

  ÉVANGILE

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc 

(Lc 23, 35-45)

En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient :
« Il en a sauvé d’autres : qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui ; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée,     en disant :
« Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même ! »

Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui :
« Celui-ci est le roi des Juifs. »
L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait :
« N’es-tu pas le Christ ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi ! »
Mais l’autre lui fit de vifs reproches :
« Tu ne crains donc pas Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi ! Et puis, pour nous, c’est juste : après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal. »
Et il disait :
« Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume. »
Jésus lui déclara :
« Amen, je te le dis : aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis. »

23 novembre 2025 – Journée mondiale des pauvres – Repas dominical

23 novembre 2025 – Journée mondiale des pauvres – Repas dominical

« C’est Toi mon espérance. »  

Ps 71,5

« C’est Toi mon espérance. »

  
« Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance » (Ps 71, 5). Ces paroles jaillissent d’un cœur accablé par de graves difficultés : « Tu m’as fait voir tant de maux et de détresses » (v. 20), dit le psalmiste. Malgré cela, son âme est ouverte et confiante, car elle est ferme dans la foi, qui reconnaît le soutien de Dieu et le professe : « Ma forteresse et mon roc, c’est toi » (v. 3). De là jaillit la confiance inébranlable que l’espérance en Lui ne déçoit pas »
Extrait de l’homélie du 16 novembre 2025, Léon XIV

    Repas dominical

    avec les plus démunis

    le 23 novembre 2025 

     

    La paroisse Saint-Nizier organise un repas avec les plus démunis de la rue et tous les paroissiens qui souhaitent partager un temps avec eux, leur porter une attention toute particulière et échanger un moment fraternel.

       
    Le programme : 
    • 10h30 : Messe
    • 12h30 : apéritif
    • 13h15 à 14h30-15.00 : repas dans les nefs latérales de l’église

    Nous avons besoin de vous, pour faire de cette journée un beau moment de rencontre fraternelle,

    Venez nombreux

    et donnez de votre temps

    à la rencontre de l’autre en vous inscrivant sur le lien d’inscription ci dessous :  

    Flyer d’invitation 

     

     Catéchèse du pape Benoît XVI

       
    « La prière du pauvre traverse les nuées, tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable. Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui, ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice. Le Seigneur ne tardera pas, il restera impatient » (Si 35, 21-22).
    Dieu connaît les souffrances de ses enfants, car il est un Père attentif et bienveillant à l’égard de tous. En tant que Père, il prend soin de ceux qui ont le plus besoin de lui : les pauvres, les marginalisés, les souffrants, les oubliés… Mais personne n’est exclu de son cœur, car devant lui, nous sommes tous pauvres et nécessiteux.
    La prière trouve la vérification de son authenticité dans la charité qui devient rencontre et proximité. Si la prière ne se traduit pas par une action concrète, elle est vaine ; en effet, « la foi sans les œuvres est morte » (Jc 2,26. « Sans la prière quotidienne vécue avec fidélité, notre action devient vide, perd son âme profonde, se réduit à un simple activisme . »
       
    Benoît XVI, Catéchèse, 25 avril 2012
    Rome, Saint-Jean-de-Latran, 13 juin 2024,
    Mémoire de Saint-Antoine de Padoue, Patron des pauvres.
      Homélie du 23 novembre 2025 – Père Eric Jacquinet

      Homélie du 16 novembre 2025 – Père Marc-Antoine Ludwig

      ICI, homélie du dimanche 16 novembre 2025

      par le père Marc-Antoine Ludwig

       PREMIÈRE LECTURE

      Lecture du livredu prophète Malachie 

      (Ml 3, 19-20a)

      Voici que vient le jour du Seigneur,
      brûlant comme la fournaise.
      Tous les arrogants, tous ceux qui commettent l’impiété,
      seront de la paille.
      Le jour qui vient les consumera,
      – dit le Seigneur de l’univers –,
      il ne leur laissera ni racine ni branche.
      Mais pour vous qui craignez mon nom,
      le Soleil de justice se lèvera :
      il apportera la guérison dans son rayonnement.

       

       PSAUME

      R/ Il vient, le Seigneur,
      gouverner les peuples avec droiture.

      (Ps 97 (98), 5-6, 7-8, 9)

      Louez pour le Seigneur sur la cithare,
      sur la cithare et tous les instruments ;
      au son de la trompette et du cor,
      acclamez votre roi, le Seigneur !

      Que résonnent la mer et sa richesse,
      le monde et tous ses habitants ;
      que les fleuves battent des mains,
      que les montagnes chantent leur joie.

      Acclamez le Seigneur, car il vient
      pour gouverner la terre,
      pour gouverner le monde avec justice
      et les peuples avec droiture !

       

      DEUXIÈME LECTURE

      Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens

      (2 Th 3, 7-12)

      Frères, vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter. Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter. Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire. À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel : qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.  

        ÉVANGILE

      Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc 

      (Lc 21, 5-19)

       En ce temps-là, comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? » Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : ‘C’est moi’, ou encore : ‘Le moment est tout proche.’ Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. » Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel. Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous amènera à rendre témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »