Homélie de la Vigile pascale – 4 avril 2026 –

Homélie de la Vigile pascale – 4 avril 2026 –

ICI, homélie de la Vigile pascale

par le père Eric Jacquinet

 PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livre de la Génèse (Gn 1, 1 – 2, 2)

Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon.

 

Psaume

R/  Ô Seigneur, envoie ton Esprit
qui renouvelle la face de la terre .

(Ps  103 (104), 1-2a, 5-6, 10.12, 13-14ab, 24.35)

 

 DEUXIÈME LECTURE

Lecture du livre de la Génèse 

(Gn 22,1-18)

Sacrifice et délivrance d’Isaac, le fils bien-aimé 

 

 Psaume

R/ Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge.

(Ps 15 (16), 5.8, 9-10, 11)

 

TROISIÈME LECTURE

Lecture du livre de l’Exode (Ex 14, 15 – 15, 1a)

Les fils d’Israël avaient marché à pied sec au milieu de la mer.

 

Cantique

R/ Chantons pour le Seigneur !
Éclatante est sa gloire !

(Ex 15, 1b, 2, 3-4, 5-6, 17-18)

 

 QUATRIÈME LECTURE

Lecture du livre du prophète Isaïe (Is 54, 5-14)

Dans sa miséricorde éternelle, le Seigneur, ton rédempteur a pitié de toi.
 

 Psaume

R/ G Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé.

(Ps 29 (30), 3-4, 5-6ab, 6cd.12, 13)

 

CINQUIÈME LECTURE

Lecture du livre du prophète Isaïe (Is 55, -11)

Venez à moi, et vous vivrez ; je m’engagerai envers vous par une alliance éternelle .

 

Cantique

R/ Exultant de joie, vous puiserez les eaux
aux sources du salut !

(Is 12, 2, 4bcd, 5-6)

 

 SIXIÈME LECTURE

Lecture du livre de Baruc  (Ba 3, 9-15.32 – 4, 4)

Marche vers la splendeur du Seigneur 

 

 Psaume

R/ Seigneur, tu as les paroles de la vie éternelle.

(Ps 18 (19), 8, 9, 10, 11)

SEPTIÈME LECTURE

Lecture du livre du prophète Ézékiele la Génèse (Ez 36, 16-17a.18-28)

Je répandrai sur vous une eau pure et je vous donnerai un cœur nouveau 

 

 Psaume

R/ omme un cerf altéré cherche l’eau vive,
ainsi mon âme te cherche, toi, mon Dieu.

(Ps 41 (42), 3, 5efgh ; 42 (43), 3, 4)

 

 

 

ÉPÎTRE

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains

(Rm 6, 3b-11)

Frères,
nous tous qui par le baptême avons été unis au Christ Jésus,
c’est à sa mort que nous avons été unis par le baptême.
Si donc, par le baptême qui nous unit à sa mort,
nous avons été mis au tombeau avec lui,
c’est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi,
comme le Christ qui, par la toute-puissance du Père,
est ressuscité d’entre les morts.
Car, si nous avons été unis à lui
par une mort qui ressemble à la sienne,
nous le serons aussi
par une résurrection qui ressemblera à la sienne.
Nous le savons : l’homme ancien qui est en nous
a été fixé à la croix avec lui
pour que le corps du péché soit réduit à rien,
et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du péché.
Car celui qui est mort est affranchi du péché.

Et si nous sommes passés par la mort avec le Christ,
nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.
Nous le savons en effet :
ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus ;
la mort n’a plus de pouvoir sur lui.
Car lui qui est mort,
c’est au péché qu’il est mort une fois pour toutes ;
lui qui est vivant,
c’est pour Dieu qu’il est vivant.
De même, vous aussi,
pensez que vous êtes morts au péché,
mais vivants pour Dieu en Jésus Christ.

 

PSAUME

R/ Alléluia, alléluia, alléluia ! 

Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
Éternel est son amour !
Oui, que le dise Israël :
Éternel est son amour !

Le bras du Seigneur se lève,
le bras du Seigneur est fort !
Non, je ne mourrai pas, je vivrai,
pour annoncer les actions du Seigneur.

La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
est devenue la pierre d’angle :
c’est là l’œuvre du Seigneur,
la merveille devant nos yeux.

  ÉVANGILE

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu

(Mt 28, 1-10)

 

Après le sabbat,
à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine,
Marie Madeleine et l’autre Marie
vinrent pour regarder le sépulcre.
    Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ;
l’ange du Seigneur descendit du ciel,
vint rouler la pierre et s’assit dessus.
    Il avait l’aspect de l’éclair,
et son vêtement était blanc comme neige.
    Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent,
se mirent à trembler et devinrent comme morts.
    L’ange prit la parole et dit aux femmes :
« Vous, soyez sans crainte !
Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié.
    Il n’est pas ici,
car il est ressuscité, comme il l’avait dit.
Venez voir l’endroit où il reposait.
    Puis, vite, allez dire à ses disciples :
‘Il est ressuscité d’entre les morts,
et voici qu’il vous précède en Galilée ;
là, vous le verrez.’
Voilà ce que j’avais à vous dire. »
    Vite, elles quittèrent le tombeau,
remplies à la fois de crainte et d’une grande joie,
et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
    Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit :
« Je vous salue. »
Elles s’approchèrent,
lui saisirent les pieds et se prosternèrent devant lui.
    Alors Jésus leur dit :
« Soyez sans crainte,
allez annoncer à mes frères
qu’ils doivent se rendre en Galilée :
c’est là qu’ils me verront. »

Homélie du 16 novembre 2025 – Père Marc-Antoine Ludwig

Homélie du 16 novembre 2025 – Père Marc-Antoine Ludwig

ICI, homélie du dimanche 16 novembre 2025

par le père Marc-Antoine Ludwig

 PREMIÈRE LECTURE

Lecture du livredu prophète Malachie 

(Ml 3, 19-20a)

Voici que vient le jour du Seigneur,
brûlant comme la fournaise.
Tous les arrogants, tous ceux qui commettent l’impiété,
seront de la paille.
Le jour qui vient les consumera,
– dit le Seigneur de l’univers –,
il ne leur laissera ni racine ni branche.
Mais pour vous qui craignez mon nom,
le Soleil de justice se lèvera :
il apportera la guérison dans son rayonnement.

 

 PSAUME

R/ Il vient, le Seigneur,
gouverner les peuples avec droiture.

(Ps 97 (98), 5-6, 7-8, 9)

Louez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !

Que résonnent la mer et sa richesse,
le monde et tous ses habitants ;
que les fleuves battent des mains,
que les montagnes chantent leur joie.

Acclamez le Seigneur, car il vient
pour gouverner la terre,
pour gouverner le monde avec justice
et les peuples avec droiture !

 

DEUXIÈME LECTURE

Lecture de la deuxième lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens

(2 Th 3, 7-12)

Frères, vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter. Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter. Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire. À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel : qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.  

  ÉVANGILE

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Luc 

(Lc 21, 5-19)

 En ce temps-là, comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? » Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : ‘C’est moi’, ou encore : ‘Le moment est tout proche.’ Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. » Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel. Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous amènera à rendre témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »